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《资治通鉴》第七十八卷 魏纪十男同 動漫

曹魏·魏元帝咸熙元年（甲申，公元264年）

【原文】

初，汉建宁太守霍弋都督南中，闻魏兵至，欲赴成都，刘禅以备敌既定，不听。成都不守，弋素服大临三日。诸将咸劝弋宜速降，弋曰：“今说念路隔塞，未详主之抚慰，去就大故，不可苟也。若魏以礼遇主上，则保境而降不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！”得禅东迁之问，始率六郡将守上表曰：“臣绅士生在三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋王善之，拜南中都尉，委以本任。

【译文】

译文太长，略过

【贯通】

前两天提到，蜀汉盲从之后混得最佳两东说念主，一个是罗宪，另一个则是上头材料提到的霍弋。

两东说念主效劳诚然都可以，但历程却有所不同，今天就来聊一聊这个霍弋。

霍弋防卫的永昌大体位置在目下云贵地区，细密那时的少数民族，谨慎蜀汉的大后方。

霍弋这个东说念主和刘禅的渊源颇深。

其父霍峻与刘备在荆州时运行奴婢，自后平稳益州，霍峻物化，刘备格外悲悼就把霍弋给收养了。

刘禅和霍弋属于在通盘生存过一段本领，干系不会差。

自后刘备更是让霍弋担任了刘禅的太子舍东说念主，相配于刘禅以后的班底中给他留了一个位置。

刘禅继位之后，霍弋更是作陪掌握。

彼时诸葛亮准备北伐更是让霍弋到军中庸我方的养子诸葛乔通盘老练。

可以这样说，霍弋等于刘备和诸葛亮思培养给刘禅的东说念主才。

霍弋也格外争光，解析的格外好，之后又担任了刘禅太子刘睿的中庶子。

这样说把，独一蜀汉存续下去，霍弋一定会参加权利中枢。

但世事难料，蜀汉没了，刘禅盲从了，霍弋效忠的对象也莫得了。

比拟起罗宪的作念法我方某个好出息，霍弋大可以学他，但霍弋受刘备、诸葛亮的恩太重，真要径直这样作念，这脊梁骨都会被戳断。

在曹魏准备攻打蜀汉的本领，霍弋就标明了他思带兵来营救，但被刘禅叫停了。

罗宪行为雷同的带兵坐镇边境的将军，他没如斯表态，很猛进度是他手内部的军力格外少，要监视孙吴根底就动不了。

而霍弋被安排在南中方面，其标的等于镇住南中的反叛少数民族，他手内部一定是有不少部队的。

这些东说念主真要回了成都，临了效劳还讲不准呢。

可当邓艾打到成都之下，刘禅再思让霍弋北上也来不足了。

是以说，蜀汉盲从之后，霍弋手上是有蜀汉临了一只成领域成建制的部队，比拟起罗宪筹码更大。

前边说了，刘禅主动盲从，蜀汉就透彻凉凉，因为你们效忠的对象、奋战守卫的东说念主没了，你作念啥都没特道理道理。

这亦然司马昭要赶快把刘禅移动到洛阳的原因，你刘禅在益州成都一天，那些心胸蜀汉的东说念主就会认为还有契机思博一把，益州就难以本体性的谨慎。

刘禅此刻诚然是一火国之君，但其代表政事内涵是多重的。

心胸蜀汉尚且还不休念之东说念主的旗子，比如霍弋，同期亦然司马昭用来作念统战的榜样。

这亦然霍弋提到的：

若魏以礼遇主上，则保境而降不晚也。若万一危辱，吾将以死拒之，何论迟速邪！

从霍弋的角度来看吗，这话有三层道理。

第一层，老刘家对他霍弋有恩，他要带兵先稳着，给司马昭小数压力确保他能善待刘禅。

第二层，霍弋是对底下东说念主喊话，你们别急着盲从，先看司马昭何如对刘禅的，若是他连刘禅都没观点礼遇，那我们这些东说念主的下场也不会好到那边去来的。

第三层，霍弋思要获取司马昭的可爱，他需要如斯来体现我方的忠贞属性，就如同罗宪造反孙吴一个风趣。

得禅东迁之问，始率六郡将守上表

刘禅待遇很可以，霍弋也算定心了，获取了都督南中的待遇，后头也有封侯和加官。

天然关于霍弋，司马昭是复杂的。

一方面他手中有兵，另一方面霍弋的场所并不属于传统道理道理的华夏王朝中枢区域。

在司马昭看来，收了没什么，丢了也没啥。

但霍弋手内部的兵一朝要搞事情却能影响到益州，这是他不思看到的。

稳住霍弋，让他络续守在南中，守护模式上尊奉他司马家即可。

【谈天】

霍弋、罗宪作念的事情都是体现本人的价值，让司马昭大约看到并从头估算他们的价值。

但霍弋和罗宪是两种东说念主。

罗宪手内部的筹码并未几，是以用是展示了才调，而霍弋的筹码就多了，他倾向用不给糖就滋扰的模式来已毕了自我价值的体现。

霍弋这种东说念主在任场内部会以两种形态存在，且都是属于开荒要点统战的对象。

一种，等于手里有点东西，刚巧是开荒需要的，但他并莫得解析出仗着这些东西对抗开荒的作风，反而解析出你可以统战、拉拢我的作风，让开荒来开价。

民众都是来求财了，谁当开荒都无所谓，独一我方的利益获取保证，就给你管事。

而关于开荒来说，我也不瑕瑜要把你搞走，诚然说你有筹码，但我真要铁了心换东说念主，亦然不在乎的。

可若你能合营着，我们也不是不行和煦生财。

还有一种，他只怕能给你开荒成事，可是他真能把你的事给坏了。

关于这种，开荒亦然倾向于给利益来统战，让其别搞事情。

有一又友会问了，这种东说念主开荒不应该要搞走的吗？何如会留着还给公正？

记取，开荒是求财作念事的，不是来搞东说念主的，哪个公司不会养一两个闲东说念主，就拿华为来说，他狼的很，你就敢保证内部莫得拿钱不管事的闲东说念主？

再说了，给这东说念主的钱又不是开荒出的，他心焦干嘛？

你合计这种东说念主不合开荒应该打理，要津在于你是作念事的，他不作念事还拿钱是对你的不公正。

可在开荒眼中，作念事要资本，给工作的东说念主公正是资本，让能赖事的东说念主消停亦然资本。

你用这两点去看霍弋，是不是就通透了？

但为什么有些有智商、有筹码的、能赖事的，没能如霍弋一样？

其实风趣在上头也说了，你露肌肉之后，不是为了和对方掰腕子，而是要解析我方惬心被招抚，惬心最初，且值得如斯，才会有好待遇。

不要等对方上来问，你得主动表态才是要津！

而大大宗东说念主的问题等于，我有智商，你得来求我，我能搞你，你要来敬我。

可东说念主家是开荒，他会惯着你？不然他开荒何如作念？部队何如带？

是以说到底，还是吃了不懂东说念主性的亏。

PS：

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